Hayızlı kadın oruç tutabilir mi? Namaz kılabilir mi?

Ramazan ayında Hayızlı kadın oruç tutabilir mi? Adetli kadın hakkında ayetler ne diyor?

Hayızlı kadınla ilgili Kuran ne diyor diye baktığımızda 2:222 ayette "eza: sıkıntı, zahmet" olduğu ve temizleninceye kadar kocasıyla cinsellikten uzak durması gerektiğini görürüz.

Sana hayızdan soruyorlar. Deki: O eza'dır. Adet süresince kadınlardan çekilin, temizleninceye kadar yaklaşmayın. Temizlenince onlara Allahın emrettiği yerden yaklaşın. Şüphesiz Allah tövbe edenleri ve temizlenenleri sever. [2/Bakara 222]

Peygamberimize hayızlı kadının durumunu sormuşlar bunun üzerine 2:222 ayeti inmiştir. Adet süresince cinsel birliktelik haram kılınmıştır. Adet bitince ise Allahın emrettiği yerden birlikte olun diyerek çocuk yapma yerinden cinsel birlikteliğin helal olduğuna dikkat çekkilmiştir. Son cümlede ise hayızlı kadınla birlikte olanların durumu "Allah tövbe edenleri sever" diyerek bir daha yapmamaları karşılığında affedileceği söylenmiştir.

Bu ayette "hayızlı kadından uzak durun temizlenince birlikte olun" diyen rabbimiz, Eğer namaz oruç gibi yasaklar olsaydı "hayızlı kadın temizleninceye kadar namaza yaklaşmasın" şeklinde bir cümle de indirebilirdi. Bir cümle ile hayızlı kadına namazı orucu yasaklayabilirdi lakin yasaklamadığını görüyoruz. Halbuki Allahın kelimeleri tükenmez.

Yeryüzündeki ağaçlar kalem olsa, denize 7 deniz daha eklense (mürekkep olsa) Allahın kelimeleri tükenmez. Allah azizdir hakimdir. (31/Lokman 27)

Kuranda Hayızlı kadının namaz kılamayacağı, oruç tutamayacağı, kâbeyi tavaf edemeyeceği gibi detaylar görmeyiz. Bunun sebebi Kuran'ın hüküm bakımından eksik olması değildir çünkü "bugün dininizi Kemal'e erdirdim" (5:3) denmiştir. Din Kemal'e erdiyse emir ve yasaklar, sevaplar ve günahlar tamamlanmıştır.

Kuran'da hayızlı kadına namazın orucun yasaklanmama sebebi, öyle bir yasak olmadığı içindir. Vücuttan kan çıkması insanı Necis yapmaz, oruç bozulmaz, abdest bozulmaz.

Mezhepler hayızlı kadını pis saydığı için namaz kılamaz, oruç tutamaz, kabe'yi tavaf edemez demişlerdir. Oysaki bir müslüman cünüpken bile necis olmaz. (4:43) Müşrikler necistir ve müşriklerin kabeye yaklaşmaları yasaklanmıştır. (9:28)

Hayızlı kadın oruç tutabilir mi?

Bir kadın adet olduğu zaman vücudundan kan çıkmıştır, vücuttan çıkan birşey oruca engel değildir. Orucu bozan şeyler yemek, içmek ve cinsel davranışlardır. Oruç tutmama bahanesi ise hasta ve yolcu olmaktır. (2:185) Adetli kadın hasta değildir, sadece karın ağrısı ve iç çamaşırı temiz tutma çabası eza zahmet olmaktadır.

Ayrıca 4:92 ayette kaza sonucu insan öldüren kişinin 61 gün arka arkaya oruç tutmasından bahsedilir. Eğer bu kişi bir kadın ise nasıl 2 ay ara vermeden 61 gün oruç tutacaktır? Sünniliğe göre bir kadının 61 gün orucu tamamlaması mümkün değildir, adet olunca ara verirse sayı sekteye uğrayacaktır. 61 gün oruç hükmü hiç ara vermeden 2 ay oruç tutmaktır. Bu delil sünnilerin hayızlı kadın oruç tutamaz iddiasını tek başına çürütmektedir.

Hayız kanı da insanı cünüp etmez, Cünüp olmak için meni sıvısı gelmesi gerekir. Mezi gibi renksiz sıvı bile cünüp etmez. cünüp olmayan da namaz kılabilir. (5:6) Öyleyse hayızlı kadına ibadeti engelleyen vahiy kaynaklı bir durum yoktur.

SÜNNİLERE GÖRE HAYIZLI KADIN İBADET EDEMEZ!

Kuransız müslümanlık savunucularından birisi olan sünnilik inancında; Kuran hüküm bakımından yetersizdir, peygamber detay verir, o da vermemiş ise alimler detay verir. Buna Kuran + Sünnet + İcma + Kıyas derler. Kuranda yoksa sünnete, sünnette yoksa alimlerin kararına, alim kararı da yoksa kıyaslama yapılır diyerek "Dininizi kemale erdirdim" ayetini mehcur bırakırlar ve kendi anlayışlarını din edinirler. Bunu yaparken kendilerine uygun bir hadis rivayeti bulurlar, bulamazlarsa var olanın anlamını çarpıtırlar.

Bu rahatlık nereden geliyor yahu, neden ayetleri mehcur bırakıyorsunuz derseniz ona da "yanlış yorumlarsak 1 sevap alırız doğru yorumlarsak 2 sevap alırız cevabı bulmuşlardır. Tabi ki bir riyatetten: "yanlış görüş bildirene 1 sevap, doğru görüş bildirene 2 sevap var" (Buhari, İ'tisam 21)

Sünnilerin hayızlı kadın oruç tutamaz namaz kılamaz iddiasına delil gösterdiği bir Hadis rivayetinde Hz Aişenin "Biz hayızken orucu kaza ederdik ama namazı kaza etmezdik" (Müslim Hayz 69) dediği rivayet edilir. Sünniler bu hadisi gösterip "bakın Hz Aişe bile orucu kaza ederdik diyor yani ramazan ayında tutamadığını daha sonra tutuyor" derler.

Halbuki kaza etmek bir şeyi yapmaktır, olayın vuku bulmasıdır. Tıpkı araba kaza yaptı deyince çarpıştığını anladığımız gibi, Orucu kaza etmek oruç tutmaktır. Bir adam arabayla kaza yaptım dediği zaman daha sonra yapacak şeklinde anlamayız, çarpıştığını anlarız. Bunun gibi orucu kaza ettim deyince de oruç tuttuğunu anlarız. Namazı kaza etmemek de namazı kılmamaktır. Hadis rivayetine baksak bile Hz Aişe adetliyken oruç tutmuştur lakin namaz kılmamıştır.

Sonuç olarak kadınlar bu delillere bakıp kendi kararını verebilir. Sünni mezheplere göre kadınlar hayızlıyken ibadet edemiyor, Kuran müslümanlığına göre hayızlıyken ibadet edebiliyorlar çünkü yasaklayan bir ayet yok. Özellikle hayızlı kadının oruç tutabilmesi noktasında hiçbir şüphe yoktur lakin namaz kılabilmesi ve kabeyi tavaf edebilmesi konusu kafa karıştırmaktadır, "Elbiseni temiz tut" (74:4) ayetini düşünürsek iç çamaşırı temiz tutmak şartıyla, pedi ve tamponu değiştirerek vakit namazları da kılabilirler. En doğrusunu Allah bilir.

Hayızlı kadın - Bumudin Mayıs 2025